Roos van Geffen
Kunstenaar Roos van Geffen (Nijmegen, 1975) woont in Amsterdam en werkt met video, fotografie, installatie en performance. Zij studeerde scenografie aan de kunstacademie in Tilburg en aan het Maastricht Institute of Arts. Haar praktijk is een mix van lens-based media en ruimtelijke installaties, die ontstaan door belichaamd en fenomenologisch artistiek onderzoek. Zij onderzoekt hoe emoties, ervaringen en herinneringen in het lichaam worden opgeslagen en in beweging komen. In haar werk is het lichaam de vertolker van abstracte ideeën, als site of meaning. Vanuit autobiografische, geleefde ervaringen, ontwikkelt zij langlopende onderzoekstrajecten, waarin het persoonlijke wordt verbonden met bredere vragen rond zorg, kwetsbaarheid, verlies en nalatenschap. Intergenerationele relaties en het zoeken naar verbinding zijn terugkerende thema’s.
Het werk van Van Geffen was te zien op tentoonstellingen in o.a. Palazzo Barolo, Turijn (IT), Battersea Arts Center, Londen (UK), The Human Impacts Centre, New York (US), en in Nederland bij Pennings Foundation, Eindhoven, Stedelijk Museum Schiedam, Fotodok, Utrecht, Buitenplaats Doornburgh, Maarssen en Museum Jan Cunen in Oss. In 2020 was de lovend ontvangen overzichtstentoonstelling Eat Love Die in Museum Tot Zover te zien. Ze ontving beurzen van het Mondriaan Fonds, het Cultuurfonds en het Amsterdams Fonds voor de Kunst. Naast haar kunstpraktijk doceert Van Geffen aan verschillende kunstacademies en begeleidt ze opkomende kunstenaars.
Artist Statement
Lichaam en Oorsprong
Als beeldend kunstenaar werk ik met video, fotografie, installatie en performance. In mijn praktijk onderzoek ik hoe ervaringen, herinneringen en kwetsbaarheden opgeslagen liggen in het lichaam en in beweging komen. In mijn werk is het lichaam (of delen ervan) de vertolker van abstracte ideeën en plek waar betekenis ontstaat. Terugkerende thema’s zijn intergenerationele relaties en het verlangen naar verbinding.
Dat verlangen heeft zijn oorsprong in mijn jeugd; ik groeide op in een gezin vol spanning, dat langzaam en pijnlijk uiteenviel. Zowel mijn ouders als mijn broer en ik leefden gescheiden, terwijl ik verlangde naar nabijheid, zowel emotioneel als lichamelijk.
Artistiek proces
Mijn artistieke proces is autobiografisch: door mijn eigen angsten, worstelingen en verlangens te onderzoeken en te vertalen in kunst, probeer ik het leven te begrijpen en te interpreteren. Daarin ben ik geïnspireerd door het fenomenologische denken van Maurice Merleau-Ponty: het lichaam niet als instrument, maar als de plaats van waaruit wij de wereld ervaren. Dat lichaam is bij mij niet abstract, het is concreet aanwezig: een zeephand die langzaam oplost, kaken die malen tot ze zichzelf vernietigen, een massa lichamen die in cirkels beweegt. De gekozen materialen en bewegingen dragen de emotionele logica van het werk: oplossen, slijten, cirkelen, imploderen.
Ik maak werken die uitnodigen tot een belichaamde spiegeling, geen afstandelijke blik, maar iets dat je fysiek raakt. Het is een vorm van reparatief of helend kijken: een proces waarbij de toeschouwer niet alleen observeert, maar via het werk iets in zichzelf in beweging zet.
Lichaam en context
Intieme ervaringen verbind ik aan bredere maatschappelijke tendensen en aan universele, existentiële vragen rondom zorg, kwetsbaarheid en nalatenschap. Die verbinding is nooit illustratief. Als ik uit vervuilde aarde uit Dordrecht het lichaam van mijn moeder vorm, of als ik een kinetische installatie bouw die zichzelf langzaam sloopt, dan gaat het tegelijkertijd over ecologische angst, over collectieve overprikkeling, of over wat het lichaam met zich mee draagt en wat generaties aan elkaar overdragen; in het lichaam, via het lichaam.
Werk methode
Ik werk traag en selectief. Ik schrap en concentreer, totdat alleen de essentie overblijft. Mijn werken zijn zorgvuldig opgebouwd, ogenschijnlijk eenvoudig en direct, maar komen voort uit een gelaagd en doorlopend proces van belichaamd (embodied) onderzoek. Dat proces speelt zich af op mijn atelier, maar ook in samenwerkingen met wetenschappers, performers en andere kunstenaars, in gesprekken met vrienden en in het alledaagse leven om me heen.
Een pleidooi
Via mijn kunst nodig ik uit tot reflectie op de complexiteit van het mens-zijn. Het is een pleidooi om diepere gevoelens te laten stromen en om het lelijke, het menselijke, het ongemakkelijke zichtbaar te maken. Ik los niets op, dat iets in beweging komt is genoeg.
Het werk van Van Geffen was te zien op tentoonstellingen in o.a. Palazzo Barolo, Turijn (IT), Battersea Arts Center, Londen (UK), The Human Impacts Centre, New York (US), en in Nederland bij Pennings Foundation, Eindhoven, Stedelijk Museum Schiedam, Fotodok, Utrecht, Buitenplaats Doornburgh, Maarssen en Museum Jan Cunen in Oss. In 2020 was de lovend ontvangen overzichtstentoonstelling Eat Love Die in Museum Tot Zover te zien. Ze ontving beurzen van het Mondriaan Fonds, het Cultuurfonds en het Amsterdams Fonds voor de Kunst. Naast haar kunstpraktijk doceert Van Geffen aan verschillende kunstacademies en begeleidt ze opkomende kunstenaars.
Artist Statement
Lichaam en Oorsprong
Als beeldend kunstenaar werk ik met video, fotografie, installatie en performance. In mijn praktijk onderzoek ik hoe ervaringen, herinneringen en kwetsbaarheden opgeslagen liggen in het lichaam en in beweging komen. In mijn werk is het lichaam (of delen ervan) de vertolker van abstracte ideeën en plek waar betekenis ontstaat. Terugkerende thema’s zijn intergenerationele relaties en het verlangen naar verbinding.
Dat verlangen heeft zijn oorsprong in mijn jeugd; ik groeide op in een gezin vol spanning, dat langzaam en pijnlijk uiteenviel. Zowel mijn ouders als mijn broer en ik leefden gescheiden, terwijl ik verlangde naar nabijheid, zowel emotioneel als lichamelijk.
Artistiek proces
Mijn artistieke proces is autobiografisch: door mijn eigen angsten, worstelingen en verlangens te onderzoeken en te vertalen in kunst, probeer ik het leven te begrijpen en te interpreteren. Daarin ben ik geïnspireerd door het fenomenologische denken van Maurice Merleau-Ponty: het lichaam niet als instrument, maar als de plaats van waaruit wij de wereld ervaren. Dat lichaam is bij mij niet abstract, het is concreet aanwezig: een zeephand die langzaam oplost, kaken die malen tot ze zichzelf vernietigen, een massa lichamen die in cirkels beweegt. De gekozen materialen en bewegingen dragen de emotionele logica van het werk: oplossen, slijten, cirkelen, imploderen.
Ik maak werken die uitnodigen tot een belichaamde spiegeling, geen afstandelijke blik, maar iets dat je fysiek raakt. Het is een vorm van reparatief of helend kijken: een proces waarbij de toeschouwer niet alleen observeert, maar via het werk iets in zichzelf in beweging zet.
Lichaam en context
Intieme ervaringen verbind ik aan bredere maatschappelijke tendensen en aan universele, existentiële vragen rondom zorg, kwetsbaarheid en nalatenschap. Die verbinding is nooit illustratief. Als ik uit vervuilde aarde uit Dordrecht het lichaam van mijn moeder vorm, of als ik een kinetische installatie bouw die zichzelf langzaam sloopt, dan gaat het tegelijkertijd over ecologische angst, over collectieve overprikkeling, of over wat het lichaam met zich mee draagt en wat generaties aan elkaar overdragen; in het lichaam, via het lichaam.
Werk methode
Ik werk traag en selectief. Ik schrap en concentreer, totdat alleen de essentie overblijft. Mijn werken zijn zorgvuldig opgebouwd, ogenschijnlijk eenvoudig en direct, maar komen voort uit een gelaagd en doorlopend proces van belichaamd (embodied) onderzoek. Dat proces speelt zich af op mijn atelier, maar ook in samenwerkingen met wetenschappers, performers en andere kunstenaars, in gesprekken met vrienden en in het alledaagse leven om me heen.
Een pleidooi
Via mijn kunst nodig ik uit tot reflectie op de complexiteit van het mens-zijn. Het is een pleidooi om diepere gevoelens te laten stromen en om het lelijke, het menselijke, het ongemakkelijke zichtbaar te maken. Ik los niets op, dat iets in beweging komt is genoeg.
website: https://roosvangeffen.com/nl/
